张维迎先生是当今中国最富争议的经济学者之一，他在《市场的逻辑》一书中的观点就我看来是很棒的。所谓“片面的深刻，深刻的片面”，他的许多思想观点不说是正确的但至少促进了人们对它的思考，这总是好的。《市场的逻辑》总共四编十七小节，结合西方世界过去多年的崛起和中国30年来的经济奇迹，说明市场的逻辑是：如果一个人想得到幸福，他或她必须首先使别人幸福。最后，作者表明只有走向市场的逻辑，中国才有光明的前景。我很喜欢他在第七节关于“市场与道德伦理”的论述，所以我以下的书评内容也将会是围绕这一节的内容而展开的。—人是以自我为中心的张氏认为人是以自我为中心的，宗教试图改变人心，市场不想改变人心，而是改变人的行为规范人的行为。
张氏指出，亚当斯密所认同的同情心是普遍存在的但同情心的大小取决于物理上的距离与生理上的距离，看到猴子被杀比看到蚂蚁被杀更具同情心，因为猴子与人更相似，所以人的同情心是建立在自我为中心的基础上的，同时张氏也指出无论是宗教还是我们自己的儒家思想都是建立在以自我为中心的基础上的。没有这个基础亚当斯密写不出《国富论》和《道德情操论》，爱国主义也无法得到拥护。张氏也指出人犯错误有两种原因，一是无知，二是无耻。张氏认为以自我为中心的人会因为无知和无耻主要是无知而犯错，而人的本性是不可改变至少是难以改变的，所以我们需要市场的逻辑来改变和规范人的行。俄国大文豪列夫.托尔斯泰也曾用他的几本传世之作说明“我们让别人快乐是为了自己的快乐”。成大事者既能一日行军千里，又能决胜于千里之外，这样的人当然也会犯错但总会减少犯错并且会努力弥补错误，他们的对立面则是急功近利的无知无耻之人，每个时代都充满了这样的人，我们做不到改变他们的本性，宗教做不到，理学文革更是不可能做到，所以我们只能用市场的逻辑去改变和规范人们的行。2市场的逻辑与强盗的逻辑，道德只能在市场中实现张氏提出，人是以自我为中心的，但任何人的生存都离不开他人的合作和协助，人如何能从以自我为中心到达合作互助？张氏认为追求betterlife有两种办法，一是通过让别人不幸福而使自己幸福，这又称为强盗的逻辑；二是通过让别人幸福来使自己幸福，又称为市场的逻辑，在作者看来市场就是你必须通过满足别人的需要来实现你自利的动机。市场就是按照你给多少人带来幸福回报你，给别人带来的幸福越多，赚的钱就越多；带给别人的幸福越少，赚的钱就越少。张氏在讨论在市场中实现道德的问题时提出市场“原迹不原心”即从行为上考虑问题，这不仅是亚当斯密的思维方式更是我国老子和司马迁等人的思维方式，所谓“禀实而知礼节，衣食足而知礼节”。
张氏结合人的无知和市场经济的特点即竞争中只有着眼于长远利益的人才能真正赚钱，强调利他主义并不能解决人与人之间的冲突而市场却能够很好的解决或说缓解这个问题。张氏强调人与人之间的问题不能通过利他主义解决到他同时也认可修心的重要。我不知道其他经济类型的逻辑是什么比如计划经济，但我赞同张维迎先生关于市场的逻辑的论述，同时也希望实现这样的逻辑。我个人认为，按照市场的逻辑最能满足有能力的人或缺乏能力的人的追求，因为按照市场的逻辑整个经济的总体趋势是向前的，它给人获得成功的比较好的价值观和平台，也给人正确看待平淡的世界观和环境，道德在这样的平台上，这样的环境之下才更有实现的机会。市场的逻辑是从人性出发的，道德的建设是应该是基于人性的，我们不必祈求没有必要的同时更是祈求不来的圣人的道德。三，中国教育的最大失败：说假话不脸红张氏提出社会不注意制度建设，不尊重人权、财产制度，仅仅靠说教，最后恰恰是人人都变得虚伪。丢掉市场的逻辑，只能用虚无缥缈的说教，最后言行不一。
现实的骨感无法改变，教育却仍想着培养仙气飘飘的圣人，带来的是教育与现实的脱节是教育的目的和结果的截然相反。就我而言，很烦那些处于大学课堂却是某些历史伟人的脑残粉的老师，他们的课堂充满了教条式的教化，他们自以为带来的是冬日里的暖被窝却不曾想过带来的是湿了水的被子。
四，关于普世价值张氏认为普世价值是必须的也是可能的，他指出世界各国学习彼此的语言进行交流，追求着许多共同的或相似的利益，他认为很多利益冲突被我们自己大大的夸大了。他认为如果大家都按照市场的逻辑去做，这个世界的冲突会变少。我认为张维迎先生这一点是基于国内存在的对西方发达国家的排斥而提出的，有它特定的影响，但我并不认同普世价值。朱苏力先生认为“这个世界上没有普世价值”，他是基于我国近年来不顾现实情况的进行法律移植提出的，有其合理性。在我看来，这世界上不存在小写的普世价值但是存在大写的普世价值，而且我觉得世界是在不断趋向其大写价值的。在书评的最后我想说，张维迎先生的这本《市场的逻辑》很适合没有市场概念和直觉的我看，既通俗易懂又意味深长，它让我对市场有了更多的认识和感觉。同时我还想说在看张维迎先生的这本书的时候再配上凯恩斯的“通论”或亚当斯密的《国富论》有一种既品尝美食又看美景的感觉，因为无论是凯恩斯的“通论”还是亚当斯密的《国富论》要看懂都太具挑战性。(本文作者唐泽燕，原创授权第一次网上发文）