说起经济，我们总会感觉高深，一连串的数字，还有看不懂的图形。无数次想去经济学的领域闯一回，却总是望而却步，就算学了一阵，也会半途而废。
日本“理论经济学之父”宇泽弘文，为经济学的爱好者们带来了一本经典的入门书《像经济学家一样思考》，这本书在日本非常畅销，印刷达30余次。
宇泽弘文被称为“最接近诺贝尔经济学奖的经济学家”，他并不是经济学出身，而是毕业于东京大学的数学系，因为受到诺贝尔经济学奖得主肯尼斯.阿罗的邀请，才开始了经济学的研究，用数学知识分析经济理论，并且解决有社会意义的经济问题，开启了数理经济学的新纪元。
他曾在斯坦福大学、加州大学伯克利分校、芝加哥大学、剑桥大学等多所世界名校执教，：影响了大批的世界经济学家。而且，他还担任过国际计量经济学学会的主席、美国经济学会外籍名誉院士以及美国国家科学院外籍院士。
他著作的《像经济学家一样思考》这本书，可谓是“大家写小书“的典范，是他站在数学的角度对经济学的思考。
阅读这本书，就如跟随着一位经济学领域的资深导游，去自由穿越纷繁复杂的经济学理论的迷宫。你会发现，这本书的语言简洁明快，还能碰撞亚当斯密、李嘉图、马克思、瓦尔拉斯、凡勃仑、凯恩斯、琼.罗宾逊等经济学家的思想，还能了解经济学的流派和发展方向。
值得一提的是，每个经济流派甚至每个学家研究的，都是自己的生活经验和阶层地位，并依托当时的社会背景。
那么，经济学到底是什么样的学问？无数经济学家试图对此命题下一个定义，但经济学内容繁多，最终都没有成功。
只有能站在中立立场的经济学家，对经济学现象进行客观公正地分析，观点才能被接受。
其中，马克斯.韦伯提出的价值中立问题，是至今研究领域中无法回避的问题，是经济学研究路上的首道关卡。
而罗宾斯认为，资源配置的可能性与目标设定是没有关系的，他建议重视“采取何种手段”以及“这种手段需要多少费用”的问题，并强调经济学的焦点是效率。这种思维，对现在经济学领域具有重要意义。
可以说，经济学是一门考察如何在不同用途之间配置稀缺资源，从而以最高的效率达成目标的学问。
同时，经济学是一种社会科学，阐述了不同制度下人们的行动法则，同时受社会历史、文化、技术以及制度的制约。
区别于可以设计实验的自认科学以及可以反复观测的天文学，经济学研究的现象是发生在某种历史进程中的人类社会活动，无法重复观测，研究中更需要深邃的洞察力和严密的理论构建力。
有人说，经济学是科学中最有艺术性的，又是艺术中最有科学性的。这种说法不无道理。
经济学的主体是人，但研究对象是在市场上交易的可以被定价、被量化分析的商品和服务。
经济学自古被分为两大流派，分别为：理性主义经济学和历史学派或者说制度学派。
理性主义经济学认为，经济学主体人类的偏好是固定不变的，不受历史、风土、制度等因素影响，只由人的本性决定。
而历史学派与之相反，认为人的行为会受到商品、服务生产和交换制度因素的制约。
在经济学的整个发展进程中，这两大学派相互交织、同生共存，有时候理性主义占主导地位，有时候历史学派成为主流。
在经济学领域，不少专家带着社会责任为之奋斗一生，他们主要在研究两个方面的话题。
第一，找到隐藏在现实经济现象背后的原因，总结经济社会的运行法则，这是理论性目的。
第二，纠正不公平现象，稳定市场物价，消除贫困，促进经济平稳发展，这是实践性目的。
纵观历史,有些时代经济鼎盛，有些时代民不聊生。
有一个扎心的问题：生活在同一个社会，为什么有人富有人贫？
经济发展，不一定会带来生活品质的提高。
在《像经济学家一样思考》这本书里，作者指出是资源分配问题。
学习经济学的人，肩负使命，那就是了解民间的不公平，协调资源分配，并提出实践性的建议，快速地找到消除贫困的策略，帮助贫困者过上富足的日子。
所以，既要有一颗火热的心，又要保持冷静的头脑。